Debí empezar por aquí el primer día, pero es que soy impulsiva y escribo sobre lo que se me va ocurriendo a cada momento que tengo ganas y tiempo de escribir,

Hay mucha gente que considera el Budismo una religión (hasta en la comunidad educativa, donde lo engloban en Historia de las religiones) pero realmente se trata de Filosofía. Para que fuese una religión implicaría la adoración a uno o varios dioses, y no es el caso.

Mucha gente me ha preguntado. "Entonces, ¿Buda no es un Dios? ¿No lo adoráis?". No, no es un Dios. No ha creado nada ni es omnipotente. Buda significa Iluminado, y es el apelativo que se utiliza para referirnos al príncipe místico Siddharta Gautama, perteneciente a la tribu Sakya, que nació en Kapilavastu (Nepal) hace aproximadamente 2.500 años.

¿Si lo adoramos? No, lo tomamos como ejemplo a seguir, por la trayectoria que llevó en su vida, pero nada más. Como  he dicho era un príncipe, hijo del rey Suddodhana y de la reina Maha Devi. Hasta los 29 años, edad con la que dio un giro radical a su vida, sólo había conocido el lujo y los fastos palaciegos. Tenía todo lo que podía desear. Pero esa vida no le hacía feliz, no lo llenaba. Se pasaba días y noches meditando, sobre todo después de las tres visiones que le mostraron la realidad del mundo ajeno a palacio: la enfermedad, la miseria y la vejez,  la muerte y un monje vestido con hábitos azafrán.

Para cuando alcanzó los 29 años, y en el mismo día que nació su hijo Rahula, Siddharta decidió abandonarlo todo y comenzar una nueva vida como Sannyasin (renunciante). Quería parecerse a ese monje que encontró en su camino; deshacerse de los lujos, que no dan la felicidad verdadera y buscar el sentido de la vida, la verdadera naturaleza de todo lo que ocurre. Y así se entregó a una preparación mental exhaustiva. Al principio optó por el ascetismo más severo, pero desistió cuando se dio cuenta de que con un cuerpo torturado por el hambre, la sed y la falta de descanso su mente se embotaba y no obtenía beneficio espiritual alguno. La pista de esta realidad se la dio una comitiva de músicos que pasaban cerca de donde él se encontraba en meditación y escuchó lo que uno decía a otro: "si tensas mucho las cuerdas del cítar, suena mal. Si las dejas muy flojas, suena mal. Así pues las cuerdas deben estar  ni muy tensas ni muy sueltas." A esto lo llamó seguir el Camino del Medio (ni dejarse llevar sin control por lo material y mundano, ni abstenerse totalmente de ello).

Seis años después de su preparación, sentado bajo el árbol Boddhi, en Bod Gaya (India), alcanzó el máximo nivel de sabiduría posible. Obtuvo el conocimiento de la naturaleza real de todos los fenómenosy a partir de ahí pasó a llamarse Buda Sakyamuni ( el Iluminado sabio de los Sakyas). Dio enseñanzas hasta el mismo día de su muerte, cuando contaba con 80 años. Sus miles de discípulos recogieron por escrito todas las enseñanzas que el Buda dio en vida. Éstas fueron compiladas en lo que conocemos como el Canon Budista, que sólo puede encontrarse en los monasterios. Está compuesto por 108 libros que suman 84.000 páginas. En los monasterios, los monjes tardan una media de 11 años en memorizar esas enseñanzas.

Para los laicos, las enseñanzas de  Buda han sido recogidas en varios libros denominados "Lam Rim" (Estadios del Camino). En la tradición que sigo, la tibetana, y dentro de ella, la Guelugpa, mis compañeros y yo  nos centramos en el estudio profundo de tres Lam Rim: "Senda de luz", de Gueshe Tamding Gyatso (Khen Rimpoche), "La liberación en la palma de tu mano", de Kiabye Pabongka Rimpoche y "Los estadios del Camino gradual hacia la Iluminación" (tres volúmenes) de Lama Tsongkhapa (fundador de la tradición Guelugpa).

Los Budistas no somos religiosos, sino estudiantes de la más vasta filosofía, meditadores y practicantes de esas enseñanzas.  En sucesivos posts iré aclarando más dudas, como la de monjes y laicos, monasterios, etc.